Jacques Cadet

Voix d'eau, voie d'homme

admin — 2020-11-27T16:06:22Z

Ne sommes nous pas, dans nos parcours de vie, invités à nous découvrir autre, nous disposant à la rencontre du tout Autre ?

Voie suivie par Rimbaud : en poésie cela donne le Bateau Ivre : « les fleuves m'ont laissé descendre où je voulais…J'ai vu fermenter …tout un Léviathan…Je restais ainsi qu'une femme à genoux et je voguais…Oh que j'aille à la mer … Je sais les cieux, j'ai vu le soleil. »

Opérer une plongée dans la région de nos eaux invisibles, inconscientes, notre "autre côté ", que la Genèse nomme Isha, ce féminin de l'être , notre âme. Rendez-vous avec cette instance intérieure. Abraham entend ce « Va vers Toi ».
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Découvrir là notre immense potentiel d'énergies. Plongée de chacune et chacun dans ces eaux intérieures.

Que nos esquifs sur l'eau descendent dans nos profondeurs abyssales inconscientes. Image du plongeur attrapant son poisson à pleine dents, jusqu'au ciel d'en bas.

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La peinture Voix d'eau voie d'homme est détaillée en trois plans ci contre. ( voir limage entière dans le port folio en bas.)
Un voyage intérieur , étonnant , celui de de Job invité par le Créateur à nommer et revêtir les peaux de tous ses animaux, du lion à l'aigle . Dans ses eaux intérieures il débusque et nomme les monstres marins Béhémoth et, le plus redoutable, Léviathan L'oiseau noir (le corbeau de Noé à la fin du déluge) invite à la descente jusqu'à la source tandis que la colombe invite à la remontée .
Ainsi advient la transformation de l'homme qui s'épanouit tel l'arbre de vie.
La voie s'opère dans les deux directions, double mouvement jusqu'à l'union ultime au tout Autre.
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Ces trois détails constituent une seule peinture et sont à lire de haut en bas : voir l'image entière "voix d'eau voie d'homme " ci dessous dans le port folio ; et la version B jointe.

N.D. de Paris 2019

admin — 2020-11-10T18:44:28Z

: Première moitié de la toile N° 1-2-3-4.

Comme l'écrivait une théologienne psychanalyste : "quel symbole que ces flammes ! Elles me ramènent à l'autre incendie, tellement plus grave qui ébranle les structures de l'Eglise en ces temps d'abus, de grandes souffrances et de doutes. La métaphore est forte. La flèche qui tombe,c'est l'orgueil de l'Eglise mise à mal..." Isabelle Parmentier.
J'ai peint cela dans le désir d'épurer un passé d'ignominies commises au sein d'institutions écclésiastiques.

1er panneau : spectacle de NotreDame en proie aux flammes.

2ème dans uncercle : suite au visionnment en mars 2019 du film des religieuses abusées d'Eric Qinttini et Marie Pierre Rimbaud je reprends un cliché montrant une religieuse cachant son visage couvert de honte.

3 : dans les deux cercles suivants je fais mention d'une école monastique ("alumnat") dans laquelle des enfants ont passé trois années au sein du monastère, de la classe de 6ème à la troisième. Dans le premier cercle est suggéré les abus sexuels et dans le deuxième les abus de pouvoir ; humiliations subies par les enfants en particulier dans le temps du chapitre et de la pénitence imposée ; ici l'enfant accusé d'avoir parlé pendant le "grand silence" se met à genoux à l'entrèe du réfectoire portant un doigt sur la bouche, et tous les moines passent devant lui.

: suite et fin n° 5 et 6

4:portrait d'un haut dignitaire ecclésiastique renvoyé de l'état clérical accusé d'abus sexuels sur mineur ...

5. La tête bestiale de la gargouille de N.D figure celle d'un moine tonsuré. Il est comme à confesse. Au Canada une psychthérapeute est chargée par l'épiscopat de venir en aide aux abuseurs ecclésiastiques. Elle s'entretient avec l'un d'eux.

6 : dernier plan : les pompiers de Paris une fois le feu éteint s'introduisent dans la nef et voient que la croix est restée intacte dans le choeur.

Prier avec Abraham

admin — 2020-10-16T15:04:25Z

Prier avec Abraham,
Telle a été la posture de Jacques Cadet lorsqu'il s'est engagé dans la création de 17 remarquables pastels présentés dans ce livre.
Pour Corine Robet, la prière a pris une forme poétique et musicale. Ses textes sont à la fois beaux, profonds,rythmés et à l'unisson des oeuvres plastiques. Je, n'est jamais aussi légitime que pour un être renaissant.
Elle fait de ce mot une litanie et ellle en joue comme le drabki fait sonner les taks sur sa darbouka. Avec bleu elle fait chanter les doums au coeur des pastels et de leur forme iconiques... Extrait de la présentation du livre par Jean-Claude Millet, éditeur.
Edition Mercurart : contact@mercurart.com - www.mercurart.com
Prix unitaire : 24 euros

Jonas en cinq actes

admin — 2020-10-16T15:04:20Z

...c'est comme passer trois jours dans le ventre de la baleine et se retrouver sur la grève ; renaissant.
C'est alors ouvrir des yeux neufs sur le monde et nos vies.
C'est s'interroger sur ce que Jonas aurait à dire aujourd'hui et à qui.
Le texte de Corine Robet est un concentré d'érudition et de sensibilité au service du message du prophète et au service de la peinture de Jacques Cadet. Elle nous donne la signification des glyphes qui revienbnent dans les portraits tels, par exemple, ces pavés blancs représentatifs de la parole de Dieu.
Elle nous conduit avec précision et dans une convivialité bienveillante sur les pas de Jonas...Elle nous aide à passer du mythe à la réalité présente.
Extraits de la dernière de couverture, de Jean-Claude Millet, éditeur.
Edition Mercurart : contact@mercurart.com - www.mercurart.com
Prix unitaire : 24 euros

Contact

admin — 2014-01-29T15:15:55Z

[vert olive]Jacques Cadet[vert olive]

artiste peintre,
cartonnier vitraux

Adresse :

31 Allée Le Plantier

07130 Saint Péray

Tel . 06 42 92 90 28

Mail : cadet_jacques@orange.fr

N° siret : 95040869000010

De souffle et d'argile

admin — 2012-06-05T16:39:49Z

« De souffle et d'argile »

Un mot sur ce portrait à la figure jumelée que l'on trouve dans la salle et sur la toile de façon répétitive. Il atteste que la personne a effectué un retournement vers la vie intérieure ; cette petite échelle et ce rectangle noir désignés par une main : c'est pour l'être humain la rencontre interne ou épousailles avec son autre côté nommé inconscient, âme, Isha, féminin de l'être, suivant les temps et les croyances.
Sur la toile, trois portes rythment quatre espaces. La traversée dans l'eau/ dans le feu/ dans le désert dénudé de la nuit/ et enfin ouverture dans la lumière.
Deux portraits riches en couleurs plongent dans un premier espace de ciel et d'eau. En filigrane c'est l'affrontement du monstre à nommer et à intégrer pour libérer une énergie nouvelle. Expérience faite par Jonas dans le ventre de la baleine. Le baptème de l'eau.
Dans l'espace suivant, le portait rougeoit. Il est saisi, animé par le feu, le Souffle -Esprit. Texte du prophète Ezéchiel : « Je répandrai mon
Esprit sur toute chair. » ou propos de Jean-Baptiste désignant Jésus : « Lui vous baptisera dans le feu ».
Nouvelle porte et rupture.

Le portrait est décoloré, il rejoint le gris originel. C'est la plongée dans le désert et la nuit. Dans l'obscur, l'être humain est rejoint par le Nom divin, imprononçable(YHWH) révélé dans le buisson ardent à Moïse : Je Suis.
Cette semence divine en lui donne sens à son être. Psaume 139 : J'avais dit : « les ténèbres m'écrasent », mais la nuit devient lumière autour de moi … Dévoilement de la Présence de « Je Suis » au cœur de l'identité.

-Dernière image.

Bien plantée, la semence s'accomplit en arbre Vivant, et arbre de la Connaissance. l'Arbre est ici le figuier du jardin d'Eden. Il porte du fruit et le Visage Unifié est dévoilé. Alors la Présence de « Je Suis » l'habitera.

L'être humain ? « A peine le fis-tu moindre qu'un dieu ! » s'exclame le psaume.
Jacques Cadet , Juin 2012

Révolution du Jasmin

admin — 2011-09-27T13:36:13Z

Acrylique sur papier Format :200x113 cms. Juin 2011

Vu sur une video you tube de Janvier 11 une manifestation dans la rue centrale de Tunis : un père brandit devant la caméra la photo d'identité de son fils tué par la police ; au milieu de l'agitation des bras levés et des slogans, un jeune homme supporté par un compagnon se dresse torse nu, tenant dans sa main son portable, et rejetant sa tête en arrière, il le pose sur la base du cou , écarte les deux bras et s'offre ainsi de longues minutes. Forte image. Réminiscence.
Les rangs de policiers à droite semblent déjà pactiser avec les manifestants.

La chamberlière

admin — 2011-05-17T12:47:56Z

La verrière circulaire.

Elle borde et encadre le lieu eucharistique de l'autel.

Le fond embrasé de cadmium rouge, déclare une forme comme un pan de manteau pourpre jeté en travers de la composition. Sur les côtés les eaux profondes des verts et des bleus, luttent contre le rouge et s'infiltrent ça et là.

Au centre surgit une rupture ; l'ocre brun, l'orange et l'orpiment se réunissent et s'élèvent comme une flamme. Bleuissant, le rouge vire au violet, encadre et magnifie l'éclat de ce rayon d'or.

A droite, une nappe de verdure se déploie, des jeunes eaux circulent, un champ printanier engendre une voie tendre et rose. Dans ce murmure coloré, quelques notes bleutées pointent cristallines.

Cette fresque de verre pourrait évoquer le temps de Pâques (passage).
En agonie le Christ avec son manteau écarlate porte les passions. En lui, se révèle la vive flamme d'amour de Dieu. Advient le printemps de Pâques. De la pierre rose du tombeau, entre les paroles de Marie et celles du jardinier, naît une aube nouvelle.

La Baume les Aix

admin — 2011-05-16T17:02:02Z

Première Verrière.

D'en haut des irisations vieil or descendent et se concentrent dans une coulée incandescente, et s'infiltrant elles se muent en des jaunes clairs et des roses qui vont et viennent, puis se répandent jusqu'en bas et se rassemblent en un beau vermillon .

Ce mouvement de descente est comme le don surabondant que le Créateur communique à la terre avec son amour rouge en nous.

Deuxième verrière.

Les tons rosés du bas prennent des colorations blafardes, de grands pans se fragmentent, une faille sombre déchire l'espace, et vers la gauche des eaux noires se dessinent menaçantes.

Dans ce grondement un grand rectangle se lève oblique, et rejoint plus haut un zone de clarté qui se résoud dans un élan de rose et rouge franc.

Aux prises avec les eaux de la mort , Christ s'est levé.

La troisième verrière.

En bas une forme obscure s'agite. Des flammes ocres rouges entrelacent avec des carmins.

Travail sur les grappes de la vendange dans le pressoir Tout doit se transformer.

Plus haut, un seuil à franchir, les carmins virent au jaune, le regard est ébloui par des espaces de lumière, sillonné de verts profonds et rafraichissants...

De grands silences clairs où les lignes ondulent en liberté.

L'Esprit Feu et Lumière.

Expositions

admin — 2011-05-07T16:21:54Z

Expositions personnelles :

2020 Centre international culturel Sainte Croix, Les deux séries "Abraham" et "Jonas"

2019 Maison de l'Unesco, Paris : Toile "Exil Palestine" donnée au Musée d'art contemporain de Palestine.

2018 Chäteau de l'Arthaudière(26)/ Ailhon (07)/ Paris La Défense (75) Eglise ND de Pentecôte.

2017 Prieuré de Manthes (26)

2016 Médiathèque de sciences relkigieuses et sociales de Valence (26)

2015 Abbaye N.D des Neiges (07)

2013 Biennale d'art sacré de Lyon / Château d' Alba la Romaine 07 / Isle sur Sorghes( 84.) 2012

2012 Chapelle des pénitents gris. Caromb (84) / Galerie Barnouin à Pierrelate (26)

2011 Beaumes de Venise(84), Office du tourisme.

2010 Salle des clercs à Valence

2009 Donjon à N.D d'Ay et Chapelle st Ignace à Lalouvesc (Ardèche)

2008 Galerie Les vergers de l'Art, Paris 03
Galerie Confluences, Lyon, et Eglise St Etienne à Bron (69)
Institut Supérieur technologique Montplaisir, Valence

2007 Université catholique de Lyon

2006 Galerie Confluences, Lyon

2003 Parc des Expositions La Beaujoire, Nantes

2000 Galerie du Port , Crest(26)

1997 Galerie Art Sud à Toulouse

1996 Galerie Alias Paris (3ème)

1994 Hôtel de ville de Valence
Hôtel de ville d'Annonay (07)

1991 Galerie La Tour des Cardinaux, à L'Isle sur Sorgue (84)

1983 Château du Barroux (84)

1981 La Cave aux huiles à Aix en Provence

1981 Galerie Sapet à Valence

Expositions collectives :

2013 Châreau d'Alba. (07)

2011 Chapelle des Récollets à Privas (07)

2010 Hall des Expositions à Nevers

2007 Espace Liberté Crest (26)

2006 Dôme St Benoit à Aubenas (07)
Biennale d'Art sacré Lyon.

2004 N.D d'Aiguebelle (26)
Hôtel de ville de Montélimar (26)

1994 Salle des clercs à Valence

1993 Galerie Alias à Paris (3ème)

1992 Galerie Malaval à Lyon(69)
Galerie Art Sud à Toulouse

1985 Galerie Protée à Toulouse

1984 Galerie Le Pantographe à Lyon

Réalisations Vitraux : en verre antiques et dalles de verre avec l'atelier Thomas de Valence.

1984 Chapelle La Baume les Aix, à Aix en Provence

1985 Eglise de Portes les Valence (26)

1987 Eglise du Breuil (69) avec l'Architecte en chef des MH : Mr Mortamet

1989 Eglise romane de Beaumont les Valence (26), avec architecte des M.H : Mr Flavigny

1991 Eglise de la Chamberlière à Valence(26)

1992 Eglise d'Etoile (26) avec l'architecte des M.H : Mr Tilliet

1998 Chapelle romane de Vèbre (07)

2008 Prix d'artisanat d'Art (vitrail) attribué par le Rotary club de la région Rhône Alpes.